字級
- 大
- 中
- 小
圖說:佛光山鳳山講堂佛學講座於4月17日,禮請佛光山都監院文書室四單書記慧安法師於2樓大殿演講「淨土法門的信願行」。 人間社記者戴良雄攝
圖說:法師生動的解說,信眾莫不感同身受,以大合照為講座畫下圓滿句點。 人間社記者戴良雄攝
圖說:法師生動的解說,信眾莫不感同身受,熱烈掌聲中為講座畫下圓滿句點。 人間社記者戴良雄攝
圖說:320位信眾齊聚一堂恭聆妙法。 人間社記者戴良雄攝
圖說:佛光山人間大學鳳山分校由柯家燕老師帶領學員以葫蘆絲演奏輕鬆樂曲,帶動全場一起歡唱,為佛學講座揭開序幕。 人間社記者戴良雄攝鳳山講堂佛學講座 慧安法師談淨土法門的信願行
2021-04-19
佛光山鳳山講堂佛學講座於4月17日,禮請佛光山都監院文書室四單書記慧安法師於2樓大殿演講「淨土法門的信願行」,320位信眾齊聚一堂恭聆妙法。
佛光山人間大學鳳山分校由柯家燕老師帶領學員以葫蘆絲演奏輕鬆樂曲,帶動全場一起歡唱,為佛學講座揭開序幕。
慧安法師登座首先簡介淨土,「淨土」是指清淨國土、莊嚴剎土,也就是清淨功德所莊嚴的處所,就是一個國土清淨無染,諸上善人聚會一處,相互扶持、共修、同向佛道邁進;隨後,簡介「兜率淨土」、「彌陀淨土」、「琉璃淨土」、「華藏淨土、人間淨土」的特色。
太虛大師指出:「『律』為三乘共基、『淨』為三乘共庇。」慧安法師強調,「法門」無所謂的殊勝與否之分別;經云:「業不重不生娑婆、願不切不生淨土。」更以《佛說阿彌陀經》正宗分,講解「佛身與佛土」及「念佛往生」之要義,指出信仰的意思就是「信心仰望」,一個人有了信仰就有願力,有了願力就有目標,有了目標方能實踐。
信仰能讓每個人生起信心,如同鳥之雙翼能展翅高飛。「信為道源功德母,長養一切諸善根」,唯有至誠懇切、淨念相繼、念念不斷方能與佛接心。舉《三時繫念》所言:「阿彌陀佛即是我心,我心即是阿彌陀佛;淨土即此方,此方即淨土。豈非迷悟之自殊,何有聖凡而彼此。」說明此岸和彼岸,娑婆和淨土,不是空間轉變的概念,而是我們對彌陀、對自性的肯定,相信我能、我可以、我做得到。
誠如省庵大師云:「入道要門,發心為首;修行急務,立願為先。願立則眾生可度,心發則佛道堪成。」
佛光山開山星雲大師要我們每個人都「開心」—就是把我們的心打開,心打開了,佛法才能進入,大師告訴我們,「一個人的心量有多大,成就就有多大。」心量打開了,落實「四弘誓願」將「人間淨土」從自己開始推廣至家庭、社區、國家,那麼整個世界就是佛光普照的人間淨土。
慧安法師勉眾,在人間淨土裡落實「三好四給」理念,就是要眾人把往生極樂淨土的資糧準備充分,例如:慈悲的心腸、智慧的靈敏、忍耐的功力、廣大的結緣、無邊的弘願、無我無相的修持、心佛不二等。
龍樹菩薩:「若人疾欲至,不退轉地者,應以恭敬心、執持稱名號。」《十住毗婆沙論》龍樹菩薩即說,欲求不退轉的法門,有「難行道」和「易行道」兩種。徹悟禪師云,一切法門以「明心」為要,一切行門以「淨心」為要。動中磨練、靜中養成。慧安法師以藏經樓修建時,跟隨在大師身旁獲得的心得、啟示與大眾共勉。
法師詢問大眾,當你遇到問題、困難時,你修行的實踐會以什麼作主?習氣?還是慈悲?大師說,如果大家願承擔「我是佛」,就可藉由外在軌範改變內心,在生活中佛心本性將顯露無遺。大師更教導,念佛不是求死,而是求生,念佛往生,不是一世生命的終結,而是求得無限生命的延續。
慧安法師以自家外婆70歲開始學佛念佛,經過26年精進修持,於96歲高齡,勉勵守候在身旁的子孫輩,佛號聲不要間斷,不要傷心難過,阿彌陀佛來接他了。親眼見證外婆往生實例的家人,對淨土法門之「信、願、行」將永銘五內。
法師動人的解說,信眾莫不感同身受,熱烈掌聲中為講座畫下圓滿句點。
佛光山人間大學鳳山分校由柯家燕老師帶領學員以葫蘆絲演奏輕鬆樂曲,帶動全場一起歡唱,為佛學講座揭開序幕。
慧安法師登座首先簡介淨土,「淨土」是指清淨國土、莊嚴剎土,也就是清淨功德所莊嚴的處所,就是一個國土清淨無染,諸上善人聚會一處,相互扶持、共修、同向佛道邁進;隨後,簡介「兜率淨土」、「彌陀淨土」、「琉璃淨土」、「華藏淨土、人間淨土」的特色。
太虛大師指出:「『律』為三乘共基、『淨』為三乘共庇。」慧安法師強調,「法門」無所謂的殊勝與否之分別;經云:「業不重不生娑婆、願不切不生淨土。」更以《佛說阿彌陀經》正宗分,講解「佛身與佛土」及「念佛往生」之要義,指出信仰的意思就是「信心仰望」,一個人有了信仰就有願力,有了願力就有目標,有了目標方能實踐。
信仰能讓每個人生起信心,如同鳥之雙翼能展翅高飛。「信為道源功德母,長養一切諸善根」,唯有至誠懇切、淨念相繼、念念不斷方能與佛接心。舉《三時繫念》所言:「阿彌陀佛即是我心,我心即是阿彌陀佛;淨土即此方,此方即淨土。豈非迷悟之自殊,何有聖凡而彼此。」說明此岸和彼岸,娑婆和淨土,不是空間轉變的概念,而是我們對彌陀、對自性的肯定,相信我能、我可以、我做得到。
誠如省庵大師云:「入道要門,發心為首;修行急務,立願為先。願立則眾生可度,心發則佛道堪成。」
佛光山開山星雲大師要我們每個人都「開心」—就是把我們的心打開,心打開了,佛法才能進入,大師告訴我們,「一個人的心量有多大,成就就有多大。」心量打開了,落實「四弘誓願」將「人間淨土」從自己開始推廣至家庭、社區、國家,那麼整個世界就是佛光普照的人間淨土。
慧安法師勉眾,在人間淨土裡落實「三好四給」理念,就是要眾人把往生極樂淨土的資糧準備充分,例如:慈悲的心腸、智慧的靈敏、忍耐的功力、廣大的結緣、無邊的弘願、無我無相的修持、心佛不二等。
龍樹菩薩:「若人疾欲至,不退轉地者,應以恭敬心、執持稱名號。」《十住毗婆沙論》龍樹菩薩即說,欲求不退轉的法門,有「難行道」和「易行道」兩種。徹悟禪師云,一切法門以「明心」為要,一切行門以「淨心」為要。動中磨練、靜中養成。慧安法師以藏經樓修建時,跟隨在大師身旁獲得的心得、啟示與大眾共勉。
法師詢問大眾,當你遇到問題、困難時,你修行的實踐會以什麼作主?習氣?還是慈悲?大師說,如果大家願承擔「我是佛」,就可藉由外在軌範改變內心,在生活中佛心本性將顯露無遺。大師更教導,念佛不是求死,而是求生,念佛往生,不是一世生命的終結,而是求得無限生命的延續。
慧安法師以自家外婆70歲開始學佛念佛,經過26年精進修持,於96歲高齡,勉勵守候在身旁的子孫輩,佛號聲不要間斷,不要傷心難過,阿彌陀佛來接他了。親眼見證外婆往生實例的家人,對淨土法門之「信、願、行」將永銘五內。
法師動人的解說,信眾莫不感同身受,熱烈掌聲中為講座畫下圓滿句點。
最新消息
慧開法師與新州佛光山信眾接心 論述生命延續與輪迴觀念
2026-08-05〔三好校園〕阿里山麓育群英 讀報教育覽寰瀛
2026-08-05佛學會考全台6‧5萬人共學 佛法融入生活
2026-08-05馬來西亞企業家參訪佛光山 佛法啟發學習之旅
2026-08-05新店禪淨中心新書講座 永富法師談《三業清淨得安樂》
2026-08-05彰化牛埔社區講座 傳遞幸福種子
2026-08-05永富法師新書講座 金光明寺信眾普受法益
2026-08-05新店第二分會幸福講座 共築樂活人生
2026-08-05極樂寺佛學講座 凡事認真但不當真
2026-08-05福國寺佛學會考 逾2千人共讀《當代人心思潮》
2026-08-05
相
關
消
息







